|
Keyakinan Agama Bahá'í pada Tuhan Yang Maha Esa berarti bahwa alam semesta dan semua makhluk serta segala kekuatan yang ada di dalamnya telah diciptakan oleh satu Wujud supernatural yang tunggal.
Berbagai sebutan seperti Tuhan, Allah, Yahweh, dan Brahma semuanya merujuk pada Satu Wujud Ilahi, yang sifat-Nya tidak bisa diketahui dan dipahami oleh manusia. Kita belajar tentang Tuhan melalui para Utusan-Nya, yang mengajar dan membimbing umat manusia. |
|
Apakah perdamaian akan dicapai hanya setelah kengerian-kengerian yang tak terbayangkan yang disebabkan sikap keras kepala manusia untuk tetap berpegang teguh pada pola tingkah laku yang lama, ataukah sekarang perdamaian itu akan diraih melalui suatu tindakan nyata dari permusyawarahan, inilah pilihan bagi semua yang mendiami bumi.
Masyarakat Bahá’í percaya bahwa umat manusia dapat menghadapi cobaan besar ini dengan keyakinan akan hasil akhirnya yang baik. |
|
Ketika seorang Bahá'í mengatakan bahwa semua agama adalah satu, itu tidak berarti bahwa semua keyakinan dan masyarakatnya adalah sama.
Melainkan, dia meyakini bahwa Tuhan telah mengungkapkan Diri-Nya melalui serangkaian Utusan Ilahi, yang tujuannya adalah untuk membimbing dan mendidik umat manusia. Mereka semua adalah ungkapan dari tujuan Ilahi yang tunggal, "Inilah Agama Allah yang tak berubah-ubah, abadi pada masa lampau, kekal pada masa yang akan datang." |
|
Persoalan utama yang harus dipecahkan adalah bagaimana dunia sekarang, dengan kebiasaan konfliknya yang sudah mengakar, dapat berubah menjadi dunia di mana keselarasan dan kerja sama akan menonjol. Tata tertib dunia hanya dapat didirikan di atas kesadaran teguh tentang kesatuan umat manusia, suatu kebenaran rohani yang didukung oleh semua ilmu pengetahuan manusia. Antropologi, fisiologi dan psikologi mengakui hanya ada satu spesies manusia saja, walaupun manusia sangat beragam dalam aspek-aspek kehidupan yang sekunder. Pengakuan atas kebenaran ini mengharuskan kita untuk meninggalkan segala jenis prasangka, yaitu prasangka terhadap ras, kelas sosial, warna kulit, kepercayaan, bangsa, jenis kelamin, taraf peradaban materiil — segala hal yang menyebabkan orang-orang dapat menganggap dirinya lebih tinggi daripada yang lain. Pengakuan atas kesatuan umat manusia adalah prasyarat mendasar yang pertama untuk reorganisasi dan administrasi dunia sebagai satu negara, yaitu tanah air umat manusia. Pengakuan universal atas asas spiritual ini, sangatlah penting demi berhasilnya semua usaha untuk menciptakan perdamaian dunia. Oleh sebab itu, seyogyanya hal tersebut diumumkan ... Read more » |
|
Di tahun sembilan belas enam puluh ini, Majelis Umum kembali berkumpul dalam sidang tahunannya. Namum Majelis Umum ini janganlah hanya dianggap sebagi suatu sidang rutin lainnya, dan bila dianggap demikian, bila dianggap sebagai suatu sidang rutin, maka kemungkinan besar Organisasi Internasional seluruhnya ini akan terancam dengan kehancuran.
Camkanlah kata-kata saya, itulah permohonan saya! Janganlah memperlakukan masalah-masalah yang akan Tuan-tuan perbincangkan sebagai masalah rutin. Bila diperlakukan demikian, Organisasi ini yang telah memberikan kita suatu harapan untuk masa depan, suatu kemungkinan-baik akan adanya persesuaian internasional, mungkin akan pecah. Ia mungkin akan lenyap perlahan-lahan dibawah gelombang pertikaian, sebagimana dialami oleh organisasi yang digantikannya. Bila hal ini terjadi, maka ummat manusia sebagai keseluruhan akan menderita, dan suatu impian yang agung, suatu cita-cita yang agung, akan hancur. Ingatlat bukanlah hanya kata-kata yang Tuan-tuan hadapi. bukanlah pion-pion di atas papan catur yang Tuan-tuan hadapi. Yang Tuan-tuan hadapi adalah manusia, impian-impian manusia, cita-cita manusia dan hari-depan semua manusia. Dengan segal ... Read more » |
|
Saudara-saudara. Tetapi …….. tetapi ……….. memang prinsip kebangsaan ini ada bahayanya! Bahayanya ialah mungkin orang meruncingkan nasionalisme menjadi chauvinisme, sehingga berfaham "Indonesia uber Alles”. Inilah bahayanya! Kita cinta tanah air yang satu, merasa berbangsa yang satu, mempunyai bahasa yang satu. Tetapi Tanah Air kita Indonesia hanya satu bahagian kecil saja dari pada dunia! Ingatlah akan hal ini! ... Read more » |
|
DHASA SHILA |
|
Seseorang menemukan kepompong seekor kupu-kupu. Suatu hari lubang kecil muncul di kepompong itu. Orang itu duduk dan mengamatinya dalam beberapa jam ketika kupu-kupu itu berjuang memaksa dirinya melewati lubang kecil itu. Kemudian kupu-kupu itu berhenti membuat kemajuan.
Kelihatannya kupu-kupu itu telah berusaha semampunya tapi dia tetap tidak bisa lebih jauh lagi. Akhirnya orang tersebut memutuskan untuk membantunya, diambilnya lah sebuah gunting dan dia memotong sisa kekangan dari kepompong itu. Dan kemudian keluarlah kupu-kupu dari kepompong itu dengan mudahnya. Namun kemudian, kupu-kupu itu mempunyai tubuh gembung dan kecil serta sayap-sayapnya mengkerut. Orang tersebut terus mengamatinya karena dia berharap bahwa pada suatu saat, sayap-sayap itu akan mekar dan melebar sehingga mampu menopang tubuh kupu-kupu itu yang mungkin akan berkembang. Namun ternyata semuanya tidak pernah terjadi. Kenyataannya, kupu-kupu itu menghabiskan sisa hidupnya merangkak dengan tubuh gembung dan sayap-sayap mengkerut serta kupu-kupu itu tidak pernah bisa terbang. Yang tidak dimengerti dari kebaikan orang tersebut adalah bahwa kepompong yang menghambat dan perjuangan ... Read more » |
 Pada suatu hari, Nasrudin meminjam sebuah kuali kepada seorang tetangganya. Lama tidak dikembalikan, sang tetangga pun mendatangi Nasrudin untuk meminta kembali kuali tersebut. "Kang udin, saya datang untuk mengambil kembali kuali yang Anda pinjam beberapa waktu lalu." Kata sang tetangga. "Oh iya, baik akan segera saya ambilkan". Jawab Nasrudin. Kemudian diserahkanlah kuali tersebut oleh Nasrudin kepada tetangganya. Tapi sang tetangga tadi terkejut ketika melihat bahwa ternyata di dalam kualinya itu ada sebuah kuali kecil. Bertannyalah sang tetangga tadi, "Kang, kok kualinya ada dua, bukankah kuali yang saya pinjamkan hanya satu?" betul, waktu saya pinjam kuali anda rupanya sedang hamil, dan kemarin malam kuali tersebut melahirkan dan itu yang kecil adalah anaknya. Walau tetangganya menganggap Nasrudin sudah gila atau dungu, ia senang karena mendapatkan dua kuali. Dan segera ia pun bergegas pulang membawa kuali tersebut. Dan ketika esok harinya Nasrudin meminjam kembali kuali yang dulu ia pinjam, si tetangga meminjami dengan sukacita dan berha
...
Read more »
|
|
Sila Pertama – Ketuhanan Yang Maha Esa ... Read more » |
Ketetapan MPR no. II/MPR/1978 tentang Ekaprasetia Pancakarsa menjabarkan kelima asas dalam Pancasila menjadi 45 butir pengamalan sebagai pedoman praktis bagi pelaksanaan Pancasila. Jika saja pengamalan dari butir-butir tersebut benar-benar berjalan dengan baik, bangsa ini benar-benar akan menjadi bangsa yang diliputi berkah dari langit dan bumi.